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舞馬眼前的熊怪圖,比起密室的時候有了兩個變化——
第一,整體色調(diào)由灰白變?yōu)楹诎祝?br/>
第二,祭壇由彩色變?yōu)楹诎咨?br/>
前面分析過,這大概是田德平死掉的緣故。暫時不能判斷這樣的變化會對舞馬的探索產(chǎn)生怎樣的影響。
按照劉文靜的說法,出現(xiàn)在識?;镁爸械奈锸?,除了本命妖怪、啟靈物之外,還有一種叫做同醒物。
所謂同醒物,大抵與覺醒徒過往的經(jīng)歷有關(guān),又或者與他的本命妖怪有關(guān)。在凡人覺醒之時,一并出現(xiàn)在了識海之中。
熊怪圖里面,除了熊怪本尊,還有黑纓槍,袈裟,祭臺三個物事。
舞馬分析一番,聯(lián)想西游記原著中的情節(jié),黑櫻槍和袈裟似乎都和黑熊怪有關(guān)系,唯有祭臺是新冒出來的。
那么,祭臺便大有可能是啟發(fā)田德平覺醒的啟靈物。黑櫻槍和袈裟多半就是同醒物。
關(guān)于覺術(shù)和幻景物事的關(guān)系,劉文靜講得很明白——
“咱們的覺術(shù),全是從自家的本命妖怪、啟靈物和同醒物中提取來的。”
“提取之法,便是把神識注入這些物事之中,但能不能成便是兩說啦。”
“有的人,就是招老天爺喜歡,一提就成!”
“有的人麻煩些,得反反復(fù)復(fù),甚至試個百回千回才行。”
“神識是可以消耗的,舞郎君知道罷……一旦耗盡了,人就昏過去了。
有的人得罪老天爺啦,昏過去不知多少次,到最后都沒把覺術(shù)提取出來呢?!?br/>
這是劉文靜的原話。
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