章平滔滔不絕地說起開春時(shí)，咸陽朝堂為皇帝下一次出巡去往何處的亂戰(zhàn)，黑夫也曉有興致地聽著，看來他不在咸陽時(shí)，錯(cuò)過了不少好戲啊，雖然內(nèi)史騰也曾來信提及，但畢竟沒有章平講述的詳細(xì)。

    章平道：“博士周青臣進(jìn)言說，他時(shí)秦地不過千里，賴陛下神靈明圣，平定海內(nèi)。以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰(zhàn)爭(zhēng)之患，傳之萬世，自上古不及陛下威德。自古受命帝王，曷嘗不封禪？陛下當(dāng)向東巡狩郡縣，封泰山、禪梁父……”

    儒生的心思，黑夫豈能不知？封禪這種事，一般認(rèn)為源于舜、禹，也有說源于伏羲的，但在舜、禹之后，再?zèng)]人封禪過，齊桓公曾生出過這樣的念頭，但被管仲勸阻了。

    最熱衷于封禪的莫過于儒家，因?yàn)樗麄兪歉愣Y儀出身的，這些上古禮樂最是精通，而且泰山、梁父都在關(guān)東魯?shù)兀侨寮业拇蟊緺I(yíng)。

    他勸秦始皇封禪，這相當(dāng)于是變相兜售儒家“帝王受命封禪”的理論，只要皇帝接受，儒家便在“祀”這國(guó)之大事里，站住了腳。

    博士儒生們都支持封禪，尤其是黑夫認(rèn)識(shí)的“待詔博士”叔孫通最為積極。

    若是過去的秦始皇，自以為德超三皇，功蓋五帝，一定會(huì)去做這件極大滿足他虛榮心的事，但令儒生博士沒料到的是，秦始皇卻拒絕了這個(gè)提議……

    “朕雖一海內(nèi)，卻仍未放逐蠻夷，攘地至荒服，此時(shí)封禪？為時(shí)尚早。”

    “待日月所照，皆為大秦之土，蠻夷戎狄莫不賓服時(shí)，朕再封禪不遲！”

    于是封禪之事，只能作罷。

    “接下來是燕、齊方士，亦力勸陛下東巡?！?br/>
    燕齊方士，是秦一統(tǒng)后，被招攬到咸陽的一群人，有盧生、韓終、侯生等，那個(gè)大名鼎鼎的徐福倒是還沒來。

    他們看準(zhǔn)秦始皇迷戀長(zhǎng)生不死之術(shù)，篤信命數(shù)，便投其所好，什么“以咸陽宮象紫微星，渭水象銀河”就是他們搞出來的鬼。大興土木，勞民傷財(cái)，且對(duì)后世沒什么用處，歷史上，項(xiàng)羽一把大火，這一切都會(huì)化作灰燼。

    黑夫也沒有直接跳出來跟他們斗嘴，因?yàn)樗?，這群人雖是怪迂茍合之徒，卻也有一些說不清道不明的本事，類似變魔術(shù)，糊弄人很容易，關(guān)鍵是，皇帝信這一套啊……

    他的辦法，是慫恿秦國(guó)傳統(tǒng)的巫覡，讓這些式微幾乎滅亡的本土神漢站出來，以西王母、昆侖墟之事游說秦始皇。

    這些傳說，有故事詳盡的《穆天子傳》幫忙背書，與方士們吹的東海仙山相比，聽上去更像真的，雖然他們言之鑿鑿說燕昭王去過，但燕昭王可沒周穆王長(zhǎng)壽，沒啥說服力。

    所以秦始皇如今偏向先開疆辟土，順便尋找西王母，對(duì)東海仙山的興趣小了很多。

    眼看皇帝大把黃金賞老巫雅而不給他們，方士們哪肯甘心？他們一合計(jì)，覺得這是皇帝西巡，看了西方景色的緣故。他們認(rèn)為，皇帝若去了東邊，在之罘（fu）、瑯琊看到渺茫的大海，肯定會(huì)改變主意，再度對(duì)海外仙島產(chǎn)生想法。