第270誰(shuí)不想長(zhǎng)生

    平云藩藩王府建在盤(pán)龍湖之側(cè)，亭林與湖畔相伴，風(fēng)景極佳。

    賀路千、杜小池跟著薄常武曲折走了兩三千米路，抬眼望見(jiàn)一座形似巨龜?shù)墓路迳烊氲?。右手指向孤峰矮山山巔的廟宇宮殿群，薄常武介紹說(shuō)：“這些日，歡歡一直住在這里。”

    想了想，薄常武又解釋說(shuō)：“門主、小池，你們可知道云州百姓有一項(xiàng)拜觀音風(fēng)俗？”

    杜小池牽掛著薄歡歡，沒(méi)有心思聽(tīng)薄常武嘮叨云州習(xí)俗，目光跨越重重臺(tái)階，心思提前飛到廟宇宮殿群。

    賀路千卻泛起興趣。

    因?yàn)樯呦升埿阈悴辉嬷渌L(zhǎng)生者的資料，因?yàn)殓妱俸？桃夥怄i長(zhǎng)生者消息，賀路千至今不清楚九位長(zhǎng)生者對(duì)應(yīng)著春秋十國(guó)。但降臨土著世界以來(lái)，賀路千斷斷續(xù)續(xù)翻閱了數(shù)千本雜書(shū)。通過(guò)這些雜書(shū)的或真或假記載，賀路千已然抽絲剝繭尋到長(zhǎng)生者們?cè)谑篱g留下的一鱗半爪痕跡，間接對(duì)土著世界的隱晦歷史有些模糊猜測(cè)。

    云州的拜觀音傳說(shuō)，許多筆記都有記載。

    云州佛文化歷史悠久，民間祭拜各種佛、各種菩薩，并不獨(dú)尊觀音。直至約五百年前，當(dāng)時(shí)割據(jù)云州為一國(guó)的大白國(guó)國(guó)王鄭高興突然宣布獨(dú)尊觀音菩薩，并野蠻拆除境內(nèi)一切異教建筑以及其它佛、其它菩薩的建筑，時(shí)謂：萬(wàn)佛寂滅，觀音獨(dú)尊。

    三百年前，炐朝太祖鐘群生討滅割據(jù)云州的軍閥，旋即苛刻對(duì)待云州興盛兩百年的觀音信仰，搗毀了云州所有觀音廟、觀音寺，時(shí)謂：萬(wàn)佛復(fù)興，獨(dú)廢觀音。但這條政令的持續(xù)時(shí)間很短，鐘群生逝世之后，便很快不了了之。扎根云州鄉(xiāng)里的觀音崇拜，遂在炐朝官方“既不支持，也不反對(duì)”的態(tài)度下，延續(xù)至今日。

    某些修行者筆記或殘篇隱隱約約揭露真相：云州的觀音崇拜，類似九蛇部落的蛇仙崇拜，背后屹立著一位號(hào)曰玉觀音的偽神仙、真長(zhǎng)生不老者。漠朝兼并大白國(guó)，是長(zhǎng)生不老者天子與玉觀音合盟；炐朝驅(qū)逐漠朝、攻克云州，是長(zhǎng)生不老者武帝對(duì)天子、玉觀音的反攻。

    從拜觀音風(fēng)俗聯(lián)想到玉觀音傳說(shuō)，賀路千試著向薄常武求證：“云州拜的觀音，聽(tīng)說(shuō)好像是玉觀音？”

    薄常武笑呵呵回答：“好像是?！?br/>
    薄常武猶豫數(shù)秒，遲疑開(kāi)啟新話題：“據(jù)說(shuō)樂(lè)東島有一座紫微宮，紫微宮宮主乃是大名鼎鼎的長(zhǎng)生者‘蛇仙’。賀丞相，這條傳言究竟是真是假？”

    賀路千無(wú)意替龍秀秀遮掩行蹤。

    賀路千也不曾向龍秀秀承諾，絕不外泄她的消息。

    身處與玉觀音傳說(shuō)牽連較深的云州，賀路千決定如實(shí)告訴薄常武部分真相：“紫微宮宮主是蛇母，但蛇仙的確棲息于紫微宮之側(cè)的蛇湖?！?br/>
    薄常武愣了愣：“你當(dāng)真見(jiàn)過(guò)蛇仙？”