“報(bào)官啊，就眼前這些伙計(jì)，嚇得臉白腿軟的，你能指望他們自己去嗎？”

    “不能啊。”

    “那你還站著做什么，陪他們?nèi)グ　！苯墒郑瑓s又瞬間握成了拳。

    “這么兇，小心你以后嫁不出去?！鳖櫾骑w搓搓耳朵，隨手點(diǎn)了個(gè)伙計(jì)，讓他跟在自己身后，然后對(duì)那個(gè)說鬼鼓的伙計(jì)說：“講故事，好好的把你知道的那個(gè)什么鬼鼓的故事說給咱們家爺還有夫人聽。”

    在《清涼山志》中也有一個(gè)關(guān)于“人皮鼓”的故事。

    這個(gè)故事，發(fā)生在唐代。

    在五臺(tái)山的北臺(tái)后黑山有間寺院，寺院里有個(gè)叫法愛的出家人，曾充當(dāng)執(zhí)事，管理寺院二十年。身為出家人，按說應(yīng)該是六根清凈，沒有貪念的，可這個(gè)法愛貪念極重，經(jīng)常將寺中的東西私藏，并且瞞著寺中的人偷偷在南原這個(gè)地方置辦了田地。

    法愛是出家人，既沒有娶妻，也沒有生子，且原來的家里，也早就沒了親人。于是，在法愛臨死之前，將這些田產(chǎn)全部送給了自己的徒弟明海。

    佛家講究因果輪回，這個(gè)法愛身為出家人，卻不遵循出家人的規(guī)矩，死后投生為牛，每日辛苦勞作，直到老死的那天。

    當(dāng)天晚上，法愛的徒弟明海夢(mèng)見亡師對(duì)他哭泣，說：“因我錯(cuò)用十方僧物，為你置辦田產(chǎn)，所以今生墮落為牛。如今衰老病弱，馬上就要死了，希望你把我的皮剝下來做成鼓，鼓上寫我名字，讓寺院在做早晚課、禮懺、誦經(jīng)的時(shí)候擊打這面鼓。只有這樣做，才能懺悔我的業(yè)障，我墮入畜生道的苦楚，才有解脫的日子。否則，即使等到南原之田，變成了滄海，我也無法了脫?！?br/>
    夢(mèng)中，老和尚說完，就舉身撲到地上死了。

    明海聽了師傅的話，就把牛皮薄下來制成了鼓面，放在寺院中整日的敲打，這鼓也就被人稱做了“人皮鼓”。

    雖叫“人皮鼓”，可實(shí)際上，這鼓還是用牛皮做的。投生為牛這種事，可能是真的，也可能是假的。畢竟，營銷這種事情，也不是到了后世才有的。

    霧柳鎮(zhèn)的鬼鼓，也是人皮鼓，但故事卻是完全不同的。

    很早以前，霧柳鎮(zhèn)還有一個(gè)名字，叫做鼓鎮(zhèn)。這里的人，世世代代靠制鼓為生，每一面鼓都做的相當(dāng)精細(xì)。

    有一年，正趕上大魏與北遼開戰(zhàn)，欽差奉旨而來，說要一面最好的陣前鼓。鎮(zhèn)子上的人聽到消息，都把自家私藏的好鼓給拿了出來，結(jié)果卻沒有一面是讓欽差滿意的。欽差大人留下話來，但凡十日內(nèi)能制作出讓他滿意的陣前鼓者，可得金十兩，銀百兩。

    十日時(shí)間很快就過去了，大部分的制鼓者，都因?yàn)闆]有辦法制作出更好的鼓面兒放棄了。只有一對(duì)夫婦制作的鼓，贏得了欽差大人的青睞。那鼓，不知道是用什么皮制作的，敲擊上去，只覺得陰風(fēng)陣陣，好似千軍萬馬呼嘯而來。

    欽差大喜，當(dāng)即決定賞賜這對(duì)夫婦，并且于第二天一早就攜帶這陣前鼓返回。不曾想，剛剛?cè)胍?，欽差大人就聽見有嬰兒在哭泣，且那哭聲很像是從鼓內(nèi)傳出的。