穿過大道，豁然開朗。

    吳哲想起九州的一位武道尊者——隱尊五柳，腦海中冒出其著作《桃花源記》。

    土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

    此話用于此地，亦是絲毫不過。

    吳哲再向后方看去，卻見得一方金色光幕，自地面升起，直入云端。

    金色光幕那端，是一尊韋陀佛像，背對眾生，直面滔天魔焰。

    吳哲與承法等人就是從那金色光幕中穿行出來的。

    同時，腦海中，紫書信息掠過。

    陣法名：【金剛薩埵御靈陣·改】

    簡述：【“金剛薩埵”一語，象征“堅固不壞之菩提心”與“煩惱即菩提之妙理”。

    此陣取“金剛不壞”“卻退煩惱”之意，為佛門聲明遠播、賴以護持山門的防御大陣。

    九州大陸上，佛門八宗三千寺，多用此陣法護持山門。

    其中，使用此陣最富盛名者，卻非是推崇“金剛薩埵圣尊”的密宗，而是法華宗祖庭國清寺。

    國清寺曾用此陣，抵御域外妖族四兇侵入而毫發(fā)無損。

    金剛不壞，卻退諸煩惱，彼時大陣運轉，“金剛薩埵圣尊”法相顯世，妖族四兇一脈甚至差點于此戰(zhàn)役中滅族?！?br/>
    注一：【陣成之后，能納天地靈氣，再反哺陣法籠罩區(qū)域，一吞一吐，與天地靈氣達成循環(huán)，以至生生不息。立陣時間愈久，守御能力越強。】

    注二：【此處陣法有所修改，守御威能遭到削弱。其中，本為顯化“金剛薩埵圣尊”法相，改成“韋陀尊天菩薩”法相，金剛不壞的守御有所削減，但多了攻伐能力?！?br/>
    注三：【修改之后，卻是似是而非。本為防御護山大陣，削弱防御，多了些許微弱的功伐能力，實屬不智?！?br/>