“舉一個簡單的例子?！蹦人褂袟l不紊地對賀晨說著，那一雙深邃的眼眸中，閃爍著睿智的光芒，“在大多數(shù)文化相對開放的社會中，一個女孩如果喜歡賽車，這會被認為是一件很‘酷’的事情。如果你說‘女人不應該喜歡賽車，賽車是男人的運動’，那無疑是件‘政治不正確’的事情，連法新社都不敢這么說。相反，如果男孩喜歡pony的粉紅毛絨玩具，則會被認為怪胎、娘娘腔，沒什么人會職責這一說法，甚至有些保守派地區(qū)將其認為‘政治正確’?！?br/>
    賀晨想了想，反駁墨比斯：“這種說法并不適用于華夏，在華夏女孩喜歡賽車，是一種叛經(jīng)離道的事情，一般當做是非主流——這句話并不是什么好的稱呼?！?br/>
    墨比斯深邃而睿智的眼眸頓時就像是看階級敵人一樣看著賀晨：“正因此，愛馬仕才無法在華夏發(fā)展起來！你先好好聽我把話說完！”

    賀晨聳聳肩，對墨比斯示意，讓他繼續(xù)說。而他心中則想著，本來《y-little-pony》就是西方人創(chuàng)作的符合西方思維模式的作品，難怪在華夏水土不服。說實話，他應該慶幸水土不服♀，如果真服了，讓他的身邊充斥著這樣狂熱的“愛馬仕”……想想賀晨都不寒而栗。

    “法新社在報道中對于愛馬仕的無端指責——同性戀、娘娘腔、戀童癖——實際上代表了保守派對于‘性別角色’的成見，這種思想在歐美地區(qū)一些地方相當常見。而其他相對中立的媒體，如n、赫芬頓郵報等。在報道愛馬仕現(xiàn)象時。提及到最多的詞就是‘性別角色’和‘男性氣質(zhì)’?！?br/>
    “等等。之前魔法少女題材的時候，也沒見這種說法?。俊辟R晨對此大惑不解。

    “當時這風氣才剛興起，還沒引起廣范圍的矚目，自然沒這種說法?！秠-little-pony》只是適逢其會，將這個問題推向風口浪尖而已。”墨比斯對賀晨的疑問做出解釋，然后接著說道，“有一個誤區(qū)是，愛馬仕是對‘性別角色’的反轉(zhuǎn)。并不完全如此，反對傳統(tǒng)男性性別角色不等于女性氣質(zhì)，這種二元論是非常危險的看法。而且，從心理學調(diào)查來說，愛馬仕只是觀念上不認同性格角色，不代表他們就完全脫離傳統(tǒng)男性角色——調(diào)查顯示，愛馬仕和非愛馬仕的pas得分幾乎一致，而pas最初就是為了測試對于標準男性或者女性角色的固守程度而設計?！?br/>
    “從我的角度來看，我不喜歡被期待按照社會規(guī)范中對于男性的定位一樣生活，喜歡科技和工業(yè)之美。同時也喜歡萌物；喜歡冒險和刺激，同時也喜歡寧靜。這其實不應該被看作‘性別’問題。只是單純的‘性格’問題而已?！?br/>
    對于墨比斯的這一個觀點，賀晨倒是深感贊同。

    不過，墨比斯的話還沒說完：“同時，這也是對現(xiàn)在網(wǎng)絡上盛行的犬儒主義的反抗。ired和英國衛(wèi)報在描述愛馬仕現(xiàn)象時提到一個有趣的觀念，他們認為愛馬仕文化是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)‘真誠運動’的一環(huán)。”

    “新真誠運動是什么？這個詞最早出現(xiàn)于年代中期，用于對抗當時的后現(xiàn)代主義諷刺和玩世不恭，在音樂、、影視等方面均有表現(xiàn)。和后-后現(xiàn)代主義一樣，兩者具有相似的概念，而且由于出現(xiàn)時間較短，使用情況混亂，還沒有一個準確的定義?！?br/>
    “這個詞的大意是，用正面積極的信仰、真誠、信任來挑戰(zhàn)后現(xiàn)代諷刺，尤其是越戰(zhàn)后和冷戰(zhàn)時期思潮。雖然這個詞最早出現(xiàn)于音樂領域，但這一旗幟下的音樂人在當時并未獲得商業(yè)上的成功，真正開始出現(xiàn)在網(wǎng)絡和主流媒體上，也就是這個世紀才開始的事情。和‘geek/nerd’一詞從流行文化中所經(jīng)常嘲笑的刻板印象，開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N很酷的概念一樣，真誠是我們應該重新放上道德會議上討論的一環(huán)，而不再嘲笑其為‘孩子氣’?！?br/>
    “在網(wǎng)絡時代，在匿名的幫助下，人們很容易躲在屏幕背后嘲諷、挖苦、謾罵他人，似乎每個人都變得玩世不恭。如果是微博上，你應該能體會到，真誠的討論往往是一件非常奢望的事情，大家習慣給對方帶帽子，語中帶刺……”

    凌煙也不禁為為墨比斯的話點頭，這是在網(wǎng)絡時代的一個普遍現(xiàn)象。全世界都是如此。

    “但愛馬仕不是這樣，至少大多數(shù)并非如此。”墨比斯話鋒一轉(zhuǎn)，將話題又重新引回了愛馬仕，“《y-little-pony》中所提到的所有品德——友善、樂觀、慷慨、正直、忠誠，以及友誼——其實是每個人都應該具有的，而非僅僅小孩子才應該了解的東西。但是在網(wǎng)絡上，我們會發(fā)現(xiàn)自己難以正常表達這樣的積極品德，如果你強調(diào)這些品質(zhì)，那么只會有兩種反應：一，別喂心靈雞湯了；二，現(xiàn)實點吧孩子。這是非常奇怪，一點也不正常的討論氛圍。當然，脫離事實依據(jù)的心靈雞湯不是好雞湯，那是另外一個問題?！?br/>
    “所以，其實大多數(shù)愛馬仕并不會為自己貼上‘新真誠’或者‘后-后現(xiàn)代主義’的標簽，只是用樂觀主義來面對世界，而且多少帶些理想主義罷了。像我這樣的，成年且畢業(yè)多年的愛馬仕，并不需要像小孩似得從這樣一部動畫中得到什么教育，只是在無意中發(fā)掘到符合自己世界觀的新天地！”

    墨比斯的眼中，閃爍著狂熱的光芒！

    那是信徒看見了上帝的光芒！