每一個(gè)藝術(shù)家都是一個(gè)理想主義者，墨比斯更是如此。

    說到理想主義者，墨比斯又提到了賀晨才結(jié)束的《反叛的魯魯修》中的魯魯修，說起來，魯魯修不就是這樣嗎？

    這么說，魯魯修也是一個(gè)愛馬仕？

    賀晨再也無法直視魔王魯魯修了。

    “在有關(guān)愛馬仕和非愛馬仕的五大性格特質(zhì)分析中，盡責(zé)性和經(jīng)驗(yàn)開放性并無明顯差別，親和性上愛馬仕要明顯高于非愛馬仕，同時(shí)，非愛馬仕的情緒不穩(wěn)定性和外傾性明顯高于愛馬仕?！?br/>
    “大致解釋一下，親和性指為人友善，具有同情心，與他人和諧相處，更為樂觀；情緒不穩(wěn)定性，指體驗(yàn)到負(fù)面情緒的傾向，如憤怒、焦躁；外傾性，指外向、精力充沛，熱愛尋找刺激。除了五大性格特質(zhì)以外，愛馬仕還在專注性表現(xiàn)出高于非愛馬仕，即他們更容易沉浸到音樂、電影乃至大自然之中。這種性格，用愛馬仕的話來說，就是愛與寬容；用更禪學(xué)一點(diǎn)的說法，inner-peace——內(nèi)心平靜。”

    賀晨望著滔滔不絕的墨比斯，沉默片刻，說：“我覺得我應(yīng)該認(rèn)錯(cuò)人了，我認(rèn)識的那個(gè)墨比斯是一個(gè)漫畫藝術(shù)家，而不是一個(gè)科學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家……”

    “漫畫是一種藝術(shù)，亦是哲學(xué)，所描繪的是心理學(xué)，所反映的是社會(huì)學(xué)！”墨比斯慷慨激昂。

    說的是在太好了，讓賀晨竟然無言以對。

    “不過，這些都只是我的研究，很難確認(rèn)是否能代表主流愛馬仕，但是我們可以從性格分析中得到佐證?！秠-little-pony》這部作品，以及形成的愛馬仕社區(qū)，最開始在無意中迎合了大部分愛馬仕的性格特征，然后借由其親和性，開放性以及專注性，從而吸引到更多類似性格的人聚集到這里，才引發(fā)出這樣一種多樣化的互聯(lián)網(wǎng)亞文化?！?br/>
    “說了這么多，其實(shí)也是一句話能夠說清楚的：《y-little-pony》是一部好動(dòng)畫。好動(dòng)畫就是好動(dòng)畫，和面向群體、題材無關(guān)；《y-little-pony》的崛起迎合了當(dāng)代青少年對社會(huì)現(xiàn)象的不滿和真正的反抗——用愛與寬容來反抗，也迎合了這些樂觀主義者、理想主義者的性格特征；開放的社區(qū)氛圍，融入了大量當(dāng)代亞文化群體?！?br/>
    “等等，這并不是一句話，而是三句話?！辟R晨糾正道。

    墨比斯爽朗地笑道，用一句天漫的標(biāo)志語又一次讓賀晨啞口無言：“認(rèn)真你就輸了！”

    “我感覺你說的跟我畫的《y-little-pony》完全不是一個(gè)種族，我覺得我現(xiàn)在完全看不懂《y-little-pony》了，我覺得我得回去好好看看《y-little-pony》。”

    墨比斯勾著賀晨的肩膀，走向會(huì)展中心大建起的舞臺。

    “華夏人就是謙虛，過分的謙虛就顯得虛偽了，愛馬仕重要的一個(gè)品德是真誠！”墨比斯站在舞臺上，搬正賀晨的身體，讓賀晨正面對向那一群狂熱的教徒。

    “來吧，跟著我們一起高呼y-little-pony！”

    “y-little-pony！”